ประเพณีของคริสตจักรอาร์ทอสเค้กอีสเตอร์โพรโฟราและการถวายเทศกาลอีสเตอร์

[ประเพณีของคริสตจักรอาร์ทอสครอปส์อีสเตอร์และพรปัสกา]

ประเพณีของคริสตจักรอาร์ทอสครอปส์อีสเตอร์และพรปัสกา

จากเว็บไซต์ 🔗

งานเลี้ยงแห่งการฟื้นคืนชีพอันสดใสของพระคริสต์อีสเตอร์เป็นกิจกรรมหลักของปีสำหรับชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และเป็นวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุด คำว่า "ปัสกา" มาจากภาษากรีกและแปลว่า "ทาง" "การปลดปล่อย" ในวันนี้เราเฉลิมฉลองการช่วยให้รอดผ่านทางพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของมวลมนุษยชาติจากการเป็นทาสไปจนถึงปีศาจและของขวัญแห่งชีวิตและความสุขชั่วนิรันดร์สำหรับเรา เมื่อการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขนทำให้การไถ่เราสำเร็จดังนั้นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์จึงทำให้เรามีชีวิตนิรันดร์

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นรากฐานและมงกุฎแห่งศรัทธาของเรานี่คือความจริงประการแรกและยิ่งใหญ่ที่สุดที่เหล่าอัครสาวกเริ่มสั่งสอน

คำว่าอาร์ทอสแปลมาจากภาษากรีกว่า "ขนมปังที่มีเชื้อ" ซึ่งเป็นขนมปังที่อุทิศให้กับสมาชิกทุกคนของศาสนจักรไม่เช่นนั้น - ทั้งโพรโฟรา

Artos ในความต่อเนื่องของสัปดาห์ที่สดใสทั้งหมดเป็นสถานที่ที่โดดเด่นที่สุดในคริสตจักรพร้อมกับไอคอนของการฟื้นคืนชีพของพระเจ้าและในตอนท้ายของการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์จะถูกแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธา

การใช้ Artos เริ่มต้นจากจุดเริ่มต้นของศาสนาคริสต์ ในวันที่สี่หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์พระเจ้าพระเยซูคริสต์เสด็จสู่สวรรค์

สานุศิษย์และผู้ติดตามพระคริสต์พบการปลอบใจในความทรงจำของพระเจ้าพวกเขาจดจำทุกคำพูดทุกย่างก้าวและทุกการกระทำของพระองค์ เมื่อพวกเขามาร่วมกันเพื่ออธิษฐานร่วมกันพวกเขาระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายรับส่วนพระวรกายและพระโลหิตของพระคริสต์ พวกเขาเตรียมอาหารมื้อธรรมดาพวกเขาออกจากสถานที่แรกที่โต๊ะไปหาลอร์ดองค์ปัจจุบันสุดลูกหูลูกตาและวางขนมปังไว้บนที่แห่งนี้

โดยเลียนแบบอัครสาวกศิษยาภิบาลคนแรกของศาสนจักรที่จัดตั้งขึ้นในงานเลี้ยงแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เพื่อวางขนมปังในคริสตจักรเป็นการแสดงออกที่มองเห็นได้ของความจริงที่ว่าพระผู้ช่วยให้รอดที่ทนทุกข์ทรมานเพื่อเราได้กลายเป็นอาหารแห่งชีวิตที่แท้จริงสำหรับเรา

อาร์ทอสแสดงภาพไม้กางเขนซึ่งมองเห็นเพียงมงกุฎหนาม แต่ไม่มีไม้กางเขน - เป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะของพระคริสต์เหนือความตายหรือภาพของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ประเพณีของคริสตจักรโบราณที่อัครสาวกทิ้งไว้ที่โต๊ะซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระมารดาของพระเจ้าเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงการมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องกับเธอและหลังอาหารด้วยความเคารพแบ่งปันส่วนนี้ในหมู่พวกเขายังเชื่อมโยงกับอาร์ทอสด้วย ในพระราชวงศ์ประเพณีนี้เรียกว่าชินแห่งปานาเกียนั่นคือการระลึกถึงพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้า ในโบสถ์ประจำตำบลขนมปังของพระแม่มารีย์นี้ได้รับการจดจำปีละครั้งซึ่งเกี่ยวข้องกับการกระจายตัวของอาร์ทอส

อาร์ทอสได้รับการอธิษฐานเป็นพิเศษโดยพรมน้ำมนต์และจุดธูปในวันแรกของวันอีสเตอร์ที่พิธีสวดหลังจากการสวดมนต์นอกแอมโบ Artos อาศัยเกลือเทียบกับ Royal Doors บนโต๊ะหรือชั้นวางที่เตรียมไว้ หลังจากการถวายอาร์ทอสด้วยแท่นบรรยายที่มีอาร์ทอสแล้วพวกเขาจะถูกวางไว้ที่ด้านหน้าของรูปปั้นของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่ง Artos จะอยู่ตลอดทั้งสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ มันถูกเก็บไว้ในโบสถ์ตลอดทั้งสัปดาห์ที่สดใสบนแท่นบรรยายหน้าสัญลักษณ์

ในทุกวันของสัปดาห์ที่สดใสเมื่อสิ้นสุดการสวดร่วมกับอาร์ทอสจะมีการแสดงขบวนไม้กางเขนรอบโบสถ์อย่างเคร่งขรึม ในวันเสาร์ของสัปดาห์ที่สดใสหลังจากการสวดมนต์หลังแอมโบจะมีการอ่านคำอธิษฐานเพื่อทำลายอาร์ทอสอาร์ทอสจะแตกเป็นเสี่ยง ๆ และในตอนท้ายของพิธีสวดเมื่อจูบไม้กางเขนจะถูกแจกจ่ายให้กับผู้คนในฐานะศาลเจ้า

อนุภาคของอาร์โตสที่ได้รับในพระวิหารได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างน่านับถือโดยผู้ศรัทธาเพื่อการรักษาทางวิญญาณจากโรคและความอ่อนแอ

Artos ใช้ในกรณีพิเศษเช่นเจ็บป่วยและมักมีคำว่า "Christ is Risen!"

เค้กอีสเตอร์เป็นอาหารในพิธีของคริสตจักร Kulich เป็นอาร์ทอสชนิดหนึ่งในระดับต่ำกว่าของการถวาย

เค้กอีสเตอร์มาจากไหนและทำไมเค้กอีสเตอร์จึงอบและถวายในเทศกาลอีสเตอร์?

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเราคริสเตียนควรรับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ แต่เนื่องจากคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายคนมีธรรมเนียมในการรับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเข้าพรรษาและในวันที่สดใสแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จึงมีเพียงไม่กี่คนที่ได้รับการมีส่วนร่วมจากนั้นหลังจากพิธีสวดในวันนี้เครื่องบูชาพิเศษของผู้ศรัทธาจึงได้รับพร ในคริสตจักรมักเรียกว่าเค้กอีสเตอร์และอีสเตอร์เพื่อให้การรับประทานอาหารจากพวกเขาทำให้นึกถึงการมีส่วนร่วมของเทศกาลอีสเตอร์ที่แท้จริงของพระคริสต์และรวมผู้ซื่อสัตย์ทั้งหมดในพระเยซูคริสต์

การใช้เค้กอีสเตอร์ที่ถวายและเค้กอีสเตอร์ในสัปดาห์สดใสของชาวคริสต์นิกายออร์โธด็อกซ์สามารถเปรียบได้กับการรับประทานปัสกาในพันธสัญญาเดิมซึ่งในวันแรกของสัปดาห์อีสเตอร์ผู้คนของพระเจ้าผู้ถูกเลือกรับประทานเป็นครอบครัว (เช่น 12: 3-4) ในทำนองเดียวกันด้วยการอวยพรและการถวายเค้กอีสเตอร์ของคริสเตียนและเค้กอีสเตอร์ผู้เชื่อในวันแรกของวันหยุดเมื่อกลับบ้านจากคริสตจักรและเสร็จสิ้นการถือศีลอดอันเป็นสัญญาณของความสามัคคีที่สนุกสนานทั้งครอบครัวเริ่มการเสริมกำลังทางร่างกาย - หยุดการอดอาหารทุกคนกินเค้กอีสเตอร์และอีสเตอร์ที่มีความสุขโดยใช้ตลอดทั้งสัปดาห์ที่สดใส

[รัสเซียโบราณในสมัยที่ยิ่งใหญ่]

รัสเซียโบราณในสมัยที่ยิ่งใหญ่

วันสำคัญแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์กำลังจะมาถึง หลังจากเสร็จสิ้นการอดอาหารบรรพบุรุษของเราก็เตรียมพบกับวันหยุดที่ยิ่งใหญ่อย่างมีความสุข ในความเห็นของพวกเขาลักษณะที่ไม่สมเหตุสมผลอย่างที่เป็นอยู่นั้นเห็นอกเห็นใจกับความสุขของออร์โธดอกซ์ ทางทิศตะวันออกของท้องฟ้ารุ่งอรุณในวันนี้เป็นสีชมพูสวยงามมากขึ้นและดวงอาทิตย์ก็สั่นไหว - เล่นอย่างสนุกสนาน ...

ในพระราชวังของซาร์เพื่อเป็นเกียรติแก่วันที่ยิ่งใหญ่ห้องกางเขนส่องแสงด้วยการประดับตกแต่ง ในตอนเย็นของวันที่สดใสจักรพรรดิจะฟังห้องพระจันทร์ อัญมณีสีทองและกึ่งมีค่าบนกรอบของไอคอนและมงกุฎที่ไม่สามารถย่อยสลายได้ที่ใบหน้าของนักบุญบนภาพบนผนังจะเปล่งประกายเจิดจ้า ผ้าคลุมแบบใหม่ถูกแขวนไว้ใต้ไอคอนปักด้วยทองคำหล่อด้วยไข่มุกและตัดแต่งด้วยลูกปัดเศษส่วน เทียนได้ถูกนำไปยังขี้ผึ้งที่ร้อนแรงซึ่งถูกจุดจากไฟแห่งสวรรค์ ... การปรนนิบัติของพระเจ้าที่ทำโดยนักบวชกางเขนกำลังเกิดขึ้นด้วยความเคารพนับถือ เราสามารถได้ยินเสียงร้องประสานกันของมัคนายกกางเขนว่า "ในคฤหาสน์และในโบสถ์พวกเขาให้เกียรติและพูดและกล่าวสดุดี" สำหรับความกระตือรือร้นในการรับใช้พระเจ้ามหาจักรพรรดิจะไม่ลืมและให้โอกาสพวกเขาสำหรับวันหยุด "สีแดงและผ้าแพรแข็ง" และ "เพื่อสุขภาพในระยะยาว" พระองค์จะเพิ่ม "ก้อนหินให้กับคู่ครองสำหรับ ฤดูร้อน”.

ในตอนท้ายของการผดุงครรภ์ Sovereign ก็ไปที่ห้อง Altar บรรดาวังและตำแหน่งผู้ให้บริการที่สูงที่สุดโบยาร์โอโกลนิชนีและบุคคลสำคัญอื่น ๆ จะต้องมารวมตัวกันเพื่อ“ มองเห็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ของเขาด้วยดวงตาที่สดใส และมวล คนรับใช้อื่น ๆ กำลังรอการไตร่ตรองของราชวงศ์ในห้องโถงด้านหน้าด้านหน้าบนระเบียงทองคำและที่จัตุรัสใกล้กับพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาเสมอบนเตียงและที่ระเบียงสีแดง

พระราชพิธีไตร่ตรองพระราชพิธีดังต่อไปนี้: จักรพรรดิ์ทรงประทับบนเก้าอี้นวมในค่ายผ้าไหมคาฟตานเหนือ zipun หอพักที่จัดขึ้นต่อหน้าเขาด้วยเครื่องแต่งกายสำหรับงานรื่นเริงทั้งหมด: โอปาเซิน, คาฟตานของค่าย, ซิซุน, สร้อยคอแบบยืน (ปลอกคอ), หมวกคอและไม้เท้าของชาวอินเดีย ผู้ที่เข้ามาในห้องเมื่อเห็นดวงตาที่สดใสขององค์ราชาทุบหน้าผากของพวกเขา (นั่นคือก้มตัวลงที่พื้น) และถอยกลับไปที่จุดแบ่งปัน

เมื่อสิ้นสุดพิธีไตร่ตรองแล้วขบวนจะเริ่มไปยัง Matins ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ พระบรมฉายาลักษณ์อยู่ในโอปาชนายาสีทองประดับมุกด้วยอัญมณีกึ่งมีค่าและสวมหมวกคอ รอบ ๆ โบยาร์ของเขา - ยังมี "ทองทาห์" (โกลเด้นคาฟตาน) และหมวกคอ ต่อหน้าเขา (สามคนติดต่อกัน) เสนาบดีทนายความขุนนาง - ทั้งหมดเป็น "ทองคำ" ที่ทางเข้ามหาวิหารทุกตำแหน่งจะหยุดอย่างเป็นระเบียบที่ประตูด้านตะวันตกในบาร์ที่จัดเตรียมไว้เป็นพิเศษ อธิปไตยเข้าไปในมหาวิหารและผู้มีเกียรติก็เดินไปที่ประตูด้านเหนือ - เพื่อรอ "การมาที่มหาวิหารด้วยไม้กางเขน" หลังจากขบวนแห่ไม้กางเขนตามปกติจักรพรรดิก็เข้ามาในมหาวิหารซึ่งเต็มไปด้วยคนรับใช้มากมายในชุด "ทองคำ" ในทันทีทั้งวิหารสว่างไสวด้วยแสงไฟสะท้อนให้เห็นอย่างสดใสบนกรอบรูปไอคอนสีทองบนเสื้อคลุมของพระสงฆ์ที่สว่างไสวบน "ทองคำ" ของเจ้าหน้าที่ Matins of the Bright Day เริ่มต้นขึ้น - "การเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลอง"

พวกเขาร้องเพลงสรรเสริญ Stichera ร้องเพลง "อีสเตอร์" และจักรพรรดิแสดงความเคารพต่อไอคอนศักดิ์สิทธิ์ "ทำการจูบที่ปาก" - ครั้งแรกกับพระสังฆราชจากนั้นกับชาวมหานครอาร์คบิชอปและบาทหลวง โบยาร์และบุคคลสำคัญคนอื่น ๆ ก็เข้ามาใกล้พระสังฆราชและจูบมือของเขารับไข่แดงและบางครั้งก็ปิดทอง ได้สร้างพระคริสต์ร่วมกับคณะนักบวช ผู้มีอำนาจเข้ามาแทนที่เขาและชอบมือของเขายื่นไข่ให้กับโบยาร์ที่เข้ามาใกล้เขาโอโคลนิชขุนนางดูมาและเสมียนดูมาคนที่ใกล้ชิดและเป็นระเบียบสจ๊วตทนายและขุนนาง ไข่ถูกทาสีทองด้วยสีสดใสหรือสีหญ้า "และในหญ้ามีนกสัตว์และผู้คน" อย่างเงียบ ๆ กลมกลืนสอดคล้องกับคำสั่งที่เป็นแบบอย่างการกระทำของคริสต์ศาสนิกชนของราชวงศ์ได้ดำเนินการ

เมื่อได้รับการปกป้อง Matins จักรพรรดิตามธรรมเนียมของชาวคริสต์โบราณจึงเดินไปที่มหาวิหารของทูตสวรรค์ - เพื่อพาพระคริสต์ไปพร้อมกับพ่อแม่และบรรพบุรุษของเขานั่นคือเพื่อบูชาขี้เถ้าของพวกเขา อธิการบดีของมหาวิหารและพี่น้องเข้าใกล้มือของจักรพรรดิและรับไข่ ในวิหารประกาศการแสดงความเคารพต่อไอคอนศักดิ์สิทธิ์และพระบรมสารีริกธาตุ อธิปไตยปรึกษากับบิดาฝ่ายวิญญาณของเขาและจูบปากกับเขา ในวันเดียวกัน แต่ส่วนใหญ่ในวันที่สองของวันหยุดจักรพรรดิเสด็จเยี่ยมชมอาราม Voznesensky และ Chudov รวมถึงเมตริก Kirillovskoye และ Troitskoye จักรพรรดิมอบผู้ปกครองของอารามและพี่น้องไว้ในมือของเขาและมอบไข่ให้พวกเขา

การเยี่ยมเยียนเหล่านี้เหมาะกับวันหยุดที่สดใสมีความเคร่งขรึมมาก: เหมือนดวงอาทิตย์สีแดง Sovereign ปรากฏตัวต่อหน้าต่อตาผู้คนด้วยความยิ่งใหญ่แห่งศักดิ์ศรีของเขาล้อมรอบด้วยตำแหน่งเดียวกันที่มาพร้อมกับทางออกของเขาไปยัง matins ที่สว่างไสว

กลับวัง. ผู้ปกครองเดินเข้าไปในห้องอาหารซึ่งมีโบยาร์รอเขาอยู่ซึ่งคืนนั้นถูกทิ้งไว้ในวัง "เพื่อการปกป้อง" นั่นคือเพื่อปกป้องพระราชวังและราชวงศ์ตลอดจนผู้ที่มีเหตุผลบางประการ - เนื่องจากความเจ็บป่วยหรือความเสื่อมโทรม - ไม่สามารถฟัง Matins ที่มหาวิหารได้ ทุกคนเข้าใกล้มือของอธิปไตยและรับไข่จากเขา แต่จำเป็นต้องรีบ: จักรพรรดิยังไม่ได้สารภาพกับจักรพรรดินีและกำลังรอพระสังฆราช ซาร์รับตำแหน่งเจ้าคณะส่วนใหญ่ที่มาร่วมฉลองวันหยุดในห้องทอง เป็นห้องกลางในพระราชวังซึ่งตกแต่งอย่างหรูหราด้วยภาพวาดฝาผนัง

เมื่อได้รับพระสังฆราชแล้วจักรพรรดิก็เดินขบวนไปหาจักรพรรดินี พวกเขามาพร้อมกับผู้ติดตามจำนวนมาก: โบยาร์โอคอลนิชีขุนนางดูมาและอื่น ๆ และอื่น ๆ ราชินีพบพวกเขาในห้องทองคำของเธอซึ่งตกแต่งด้วยตัวอักษรประจำวันตามวัตถุประสงค์ของห้องนี้ มีใครเห็นภาพของจักรพรรดินีเฮเลนาผู้ศักดิ์สิทธิ์เมื่อเธอได้มาซึ่งกางเขนแห่งพระเจ้าผู้ให้ชีวิตบัพติศมาของแกรนด์ดัชเชสโอลกาลูกสาวของซาร์อเล็กซานดราแห่งไอบีเรีย - เปอร์เซียผู้มีชัยชนะ ... ประการแรกจักรพรรดิปรึกษากับซาร์ จากนั้นพระสังฆราชมหานครและบาทหลวงก็อวยพรเธอด้วยไอคอนศักดิ์สิทธิ์ ผู้มีเกียรติสูงสุดจูบมือของราชินีตีหน้าผากของเธอ

ในขณะเดียวกันเวลาผ่านไปการประกาศสำหรับพิธีสวดในช่วงต้นก็เริ่มขึ้น ซาร์ฟังการสวดในช่วงแรก ๆ ในโบสถ์ในวังในวงล้อมของครอบครัวที่ใกล้ชิด แต่ต่อมาเขาก็ไปที่อาสนวิหารอัสสัมชัญอีกครั้งและในความงดงามแห่งศักดิ์ศรีของพระองค์พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสจำนวนมาก เมื่อกลับถึงบ้านหลังพิธีมิสซาปลายเดือนจักรพรรดิเดินตรงไปที่ห้องของซาร์และมอบไข่ที่ทาสีให้กับมารดา, เหรัญญิก, เจ้าหน้าที่ดูแลห้องและคนรับใช้และเจ้าหน้าที่ศาลชั้นล่าง

จนถึงขณะนี้พิธีกรรมและการกระทำทั้งหมดที่มาพร้อมกับการเฉลิมฉลองวันปิยมหาราชเกิดขึ้นพร้อมกับประกายของทองคำและอัญมณีกึ่งมีค่าด้วยความยิ่งใหญ่ของผู้มีอำนาจอธิปไตยของดินแดนรัสเซีย แต่ภาพกำลังเปลี่ยนไป: จักรพรรดิ์อยู่ในกลุ่มนักโทษที่โชคร้าย ... ใช่แล้วในวันที่ยิ่งใหญ่นี้ไม่มีใครโชคร้ายแม้แต่คนเดียวที่ควรถูกลืม“ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นขึ้นมาเพื่อเจ้าด้วย!” - มหาจักรพรรดิกล่าวว่าการแจกจ่ายของขวัญในเรือนจำและคุกใต้ดินและสั่งให้“ ให้อาหารพวกเขาร้อนส่วนหนึ่งต้มในเนื้อแกะบางส่วนในแฮมบางส่วน และโจ๊กจากธัญพืชแฟชั่นพายกับไข่หรือเนื้อสัตว์ซึ่งดีกว่า และสำหรับคนที่จะซื้อขนมปังและม้วนสองดอลลาร์ "และไวน์และน้ำผึ้ง ... แต่นี่ยังไม่เพียงพอ: ในห้องทองคำของซาร์รีน่ามีการเตรียมโต๊ะไว้สำหรับพี่น้องผู้ยากไร้ ... ซาร์จึงใช้เวลา วันเกรทแทบหาเวลาพักผ่อนไม่ได้เลย

แต่ไม่ใช่แค่วันแรกเท่านั้นพระเจ้าซาร์และซาร์ได้อุทิศเวลาตลอดทั้งสัปดาห์ไบรท์วีคเพื่อเยี่ยมชมพระอารามที่อยู่ใกล้และห่างไกลและเพื่อแจกจ่ายทานแก่ผู้ยากไร้และคนพิการ

ตามแบบอย่างของซาร์ผู้คนออร์โธดอกซ์ทักทายวันอันยิ่งใหญ่แห่งการฟื้นคืนชีพที่สดใสเช่นเดียวกับที่เคร่งขรึม ในโบยาร์พ่อค้าและบ้านที่เจริญรุ่งเรืองไม่มากก็น้อยการเตรียมการสำหรับวันหยุดเริ่มขึ้นเมื่อนานมาแล้ว พวกเขาบดมีนาคม kvass บดฟองน้ำผึ้งไขมันต้มไข่ทาสีเตรียมอาหารต่างๆ โต๊ะชั้นวางม้านั่ง - ทุกอย่างถูกปกคลุมไปด้วยไข่หลากสีเค้กอีสเตอร์และอีสเตอร์ เงินสำรองจำนวนมากเหล่านี้มีไว้สำหรับผู้ที่โชคร้ายได้พบกับวันสำคัญในคุกและเรือนจำ จำนวนเงินจำนวนมากถูกจัดสรรให้กับลูกหนี้ค่าไถ่เพื่อที่พวกเขาจะได้แบ่งปันความสุขในวันสำคัญกับครอบครัวของพวกเขา แต่ด้วยความระมัดระวังเป็นพิเศษบรรพบุรุษของเราจึงกลับมาสร้างความงดงามของไอคอนศักดิ์สิทธิ์สำหรับวันหยุดอีกครั้งทำความสะอาดเสื้อคลุมให้สว่างไสวตกแต่งด้วยดอกไม้และต้นหลิวสดและประดับประดาด้วยโคมไฟใหม่ ไม่จำเป็นที่จะต้องเพิ่มบ้านทั้งหลังเพื่อให้ทุกอย่างนึกถึงความสุขอันสดใสของวันสำคัญ

คืนก่อนวันหยุดมักใช้เวลาตื่น นานก่อนมาตินคริสตจักรเต็มไปด้วยผู้คน บรรดาผู้ที่ยังอยู่ที่บ้านสวดอ้อนวอนจุดตะเกียงและรอให้ผู้ที่กลับมาจากคริสตจักรเปล่งเสียงทักทายด้วยความยินดี: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา!" เมื่อได้พูดคุยและพักผ่อนทุกคนถือว่าเป็นหน้าที่ของตนที่ต้องไปร่วมงานสายัณห์ แต่ที่บ้านมีงานมากมาย: ในวันปิยมหาราชพี่น้องขอทานปรากฏตัวอย่างอิสระในบ้านซึ่งพวกเขาได้รับอาหารด้วยความปรารถนาที่จะทำลายการอดอาหารด้วยความสุขและความบริสุทธิ์ ผู้มีความสุขผู้โง่เขลาตัวสั่นง่อยคาดเข็มขัดด้วยไม้เท้าหนาในมือหลายคนต้อนรับแขกในวันนี้ ...

สัปดาห์ที่สดใสเป็นเรื่องสนุก การชิงช้าการหมุนไข่การละเล่นต่างๆ - นี่คือสิ่งที่เยาวชนทำ แต่ที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาชอบที่จะส่งเสียงดังและตั้งหลักบนหอระฆัง และบรรดาผู้สูญเสียที่ขมขื่นในหัวใจของพวกเขาเหมือนก้อนหินหนักก็ย้ายออกจากเสียงของเมืองไปยังสุสานที่ซึ่งมีการสวดอ้อนวอนเหนือหลุมฝังศพและบางครั้งก็คร่ำครวญอย่างขมขื่น ... ชีวิต: ได้ยินเสียงกรอบแกรบของกิ่งก้านที่เบ่งบานทุกที่ที่มีการตื่นขึ้นอย่างใกล้ชิดของชีวิตและในบรรดาคำอธิษฐานนั้นมักจะได้ยินคนที่สนุกสนานมากที่สุด: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายเหยียบย่ำความตายด้วยความตายและให้ชีวิตแก่คนเหล่านั้น ในหลุมฝังศพ”

[Prosphora]

Prosphora (กรีกπροσφορά - เครื่องบูชาพหูพจน์: pro′sphoros) Prosvira ′- ขนมปังพิธีกรรมทางศาสนาที่ใช้ในนิกายออร์โธดอกซ์สำหรับพิธีศีลมหาสนิทและเพื่อการระลึกถึงในช่วง Proskomedia ของคนเป็นและคนตาย

ต้นกำเนิดของโพรโฟราย้อนกลับไปในสมัยโบราณ พระคัมภีร์เดิมกล่าวถึงพระบัญญัติเกี่ยวกับเครื่องบูชาด้วยขนมปัง:“ ให้เขาถวายขนมปังที่มีเชื้อเป็นเครื่องบูชาด้วยเครื่องบูชาอย่างสันติขอบคุณ” (เลวี 7: 13) ในพลับพลาของโมเสสมีการถวายขนมปัง (ไร้เชื้อ) ซึ่งประกอบด้วยสองส่วนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของขนมปังโลกและสวรรค์นั่นคือหลักธรรม 2 ประการคือพระเจ้าและมนุษย์
PROSPHORA: ขนมปัง LITURGICAL.

รายงานภาพถ่ายโดย Valentina Svistunova

ฉันบังเอิญไปอยู่ในอาราม Novo-Tikhvin และจมดิ่งสู่ชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความเงียบ. ในบางครั้งจะได้ยินการสนทนาเรื่องงานและการสวดอ้อนวอนอย่างเงียบ ๆ บางครั้งไม่ได้ยินเสียงสวดมนต์ ฉันสามารถเดาเธอได้จากการเคลื่อนไหวของริมฝีปากของเธอมองไปที่ใบหน้าของแม่ชีสคีมาที่กำลังนวดแป้ง ฉันพบว่าตัวเองกำลังสวดอ้อนวอนซ้ำแล้วซ้ำเล่าหลังจากพี่น้องสตรี ไม่มีเอะอะหรือเร่งรีบที่นี่และแม้ว่าฉันจะไม่ได้มีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ แต่เพียงแค่คลิกที่ชัตเตอร์ของกล้อง แต่ฉันมั่นใจว่าแป้งจะทำไม่มีอะไรจะไหม้และทุกอย่างจะพร้อมตรงเวลา



ในการเตรียมแป้งสำหรับพรอฟอราและขนมปังผู้หญิงโพรโฟราจะตื่นเร็วกว่าใครในอารามตอนตีห้า ก่อนที่จะเชื่อฟังพวกเขาสวดอ้อนวอนต่อนักบุญ Spiridon และ Nicodemus ของ Pechersk Prosphores แป้ง Prosphora ทำจากแป้งสาลีผสมกับน้ำโดยเติมเกลือน้ำมนต์และเชื้อยีสต์ แป้งหลาย ๆ ครั้งจะถูกส่งผ่านเครื่องรีด



Prosphora และขนมปังที่ทำจากแป้งจะถูกปิดด้วยผ้าลินินและผ้าน้ำมันเพื่อไม่ให้แห้ง ตอนนี้คุณต้องระวังในการเปิดให้ทันเวลาเพราะขนมปังที่ "ติดอยู่" จะเสียรูปทรงและรสชาติ



โพรโฟราประกอบด้วยสองส่วน: ในรูปลักษณ์สองลักษณะของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ - พระเจ้าและมนุษย์ ที่ส่วนบนของโพรโฟราไม้กางเขนและตัวอักษรเริ่มต้นของพระนามของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดมีตราประทับ: IC XC และคำภาษากรีก NIKA ซึ่งหมายถึง: พระเยซูคริสต์ทรงพิชิต นอกจากนี้ยังมีตราประทับที่แสดงถึงไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญของพระเจ้า



ส่วนสี่เหลี่ยมตรงกลางของโพรโฟราเป็นลูกแกะ ลูกแกะถูกตัดออกโดยปุโรหิตในระหว่างการปรนนิบัติและในช่วงเวลาที่เคร่งขรึมที่สุดของพิธีสวดมันก็ถูกเปลี่ยนเป็นพระกายของพระคริสต์อย่างลึกลับ



แผ่นที่อบโพรฟอร่าจะทาด้วยขี้ผึ้งธรรมชาติ เมื่ออยู่ในเตาอบกลิ่นน้ำผึ้งหอมหวานผสมกับกลิ่นหอมของขนมปังอบสดใหม่ ก่อนที่จะนำไปอบจะมีการเจาะโพรโชร่าหลาย ๆ ครั้งเพื่อ
ปล่อยอากาศส่วนเกินมิฉะนั้นส่วนบนซึ่งพิมพ์ชื่อของพระเจ้าหรือใบหน้าของนักบุญอาจเสียรูปทรง แต่นี่คือไอคอนขนาดเล็ก! Prosphora ที่มีความชำนาญจะมีรสชาติที่เนียนนุ่มและมีรสหวานเล็กน้อยแม้ว่าจะไม่มีน้ำตาลอยู่เลยก็ตาม



Prosphora ในการแปลจากภาษากรีกแปลว่า "การเสนอขาย" ในช่วงต้นคริสต์ศาสนาผู้เชื่อได้อบพรอฟอราที่บ้านเพื่อนำไปเป็นของขวัญที่คริสตจักร นักบวชนำโพรชอราขอให้ระลึกถึงญาติที่ยังมีชีวิตและเสียชีวิต ในช่วง Proskomedia อนุภาคจะถูกลบออกจากโพรโฟราทั้งหมดซึ่งในตอนท้ายของการสวดศักดิ์สิทธิ์จะถูกลดระดับลงในถ้วยศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับคำว่า: "ล้างแล้วพระเจ้าบาปของทุกคนที่โลหิตของพระองค์จดจำที่นี่ผ่านคำอธิษฐานที่ซื่อสัตย์ ของนักบุญของคุณ "
ตามเนื้อผ้าหลังจากการรับใช้โพรโฟราจะถูกแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธา พวกเขากินโปรโฟราตอนท้องว่าง



สิ่งที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับการใช้โพรโฟราและน้ำมนต์?
ในตอนท้ายของการสวดศักดิ์สิทธิ์เมื่อคุณกลับบ้านให้เตรียมอาหารโพรโฟราและน้ำมนต์ไว้บนผ้าปูโต๊ะที่สะอาด
ก่อนรับประทานอาหารให้อธิษฐานว่า“ ข้า แต่พระเจ้าขอพระเจ้าของฉันขอให้มีของประทานศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และน้ำมนต์ของพระองค์เพื่อการปลดบาปของฉันเพื่อการตรัสรู้ของจิตใจของฉันเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณและร่างกาย สุขภาพของจิตวิญญาณและร่างกายของฉันสำหรับการพิชิตความปรารถนาและความอ่อนแอของฉันตามความเมตตาที่ไม่มีที่สิ้นสุดของคุณผ่านคำอธิษฐานของแม่ที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณและวิสุทธิชนของคุณทั้งหมด สาธุ”.
โพรโฟร่าถูกยึดไว้ในจานหรือแผ่นกระดาษที่สะอาดเพื่อไม่ให้เศษศักดิ์สิทธิ์ตกลงบนพื้นและไม่ถูกเหยียบย่ำเพราะโพรโฟราคือขนมปังศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์ และต้องยอมรับด้วยความยำเกรงพระเจ้าและความถ่อมตัว

[แป้ง Prosphora]

แป้ง Prosphora

ใช้แป้งพรีเมี่ยม 200 กรัม 1 กก. น้ำศักดิ์สิทธิ์เล็กน้อยเทลงไปที่ก้นจานที่จะนวดแป้งเทแป้ง 1 ปอนด์ (400 กรัม) ต้มให้ทั่ว (เพื่อให้มีความหวานและต้านทานเชื้อรามากขึ้น) แล้วผสมให้เข้ากัน
หลังจากเย็นลงเกลือที่เจือจางในน้ำศักดิ์สิทธิ์จะถูกเติมลงในจานเดียวกันและเพิ่มยีสต์ (25 กรัม) ผสมทุกอย่างให้เข้ากันปิดฝา หลังจากผ่านไป 30 นาทีเติมแป้งที่เหลือ (2 ปอนด์) แล้วนวดอีกครั้ง เมื่อแป้งขึ้น (หลังจากผ่านไป 30 นาที) วางบนโต๊ะขูดให้เข้ากันรีดออกด้วยหมุดกลิ้งเป็นแผ่นตามความหนาที่ต้องการตัดเป็นรูปร่างเป็นวงกลม (สำหรับส่วนล่างจะมีขนาดใหญ่กว่า ) ใช้มือแตะขึ้นซับด้วยผ้าขนหนูชุบน้ำหมาด ๆ จากนั้นซับให้แห้งและเก็บไว้ 30 นาที
ส่วนบนที่เล็กกว่าจะถูกประทับตรา ชิ้นส่วนเชื่อมต่อชุบด้วยน้ำอุ่นส่วนบนวางไว้ที่ส่วนล่างทั้งสองส่วนจะถูกเจาะด้วยเข็มเพื่อไม่ให้โพรโฟร่าหลุดออกมาพร้อมกับช่องว่าง จากนั้นวางโพรฟอร่าบนแผ่นอบและอบในเตาอบจนพร้อม (เล็ก - 15 นาทีบริการ - 20 นาที)
โพรโฟราที่ทำเสร็จแล้วจะถูกนำออกมาบนโต๊ะคลุมด้วยผ้าขนหนูแห้งจากนั้นเปียกแห้งอีกครั้งและด้านบนด้วยผ้าห่มสะอาดที่เตรียมไว้เป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้
Prosphora "พักผ่อน" เป็นเวลา 1 ชั่วโมง เมื่อพวกมันนุ่มและเย็นพวกเขาจะถูกใส่ลงในตะกร้าหรือภาชนะอื่น ๆ ซึ่งไม่มีอะไรอื่นนอกจากใส่โพรโฟรา

เตาอบโพรโฟร่าไม่ใช่เรื่องง่าย กระบวนการนี้ละเอียดอ่อนมาก มีผลต่อทุกสิ่งอย่างแท้จริงแม้กระทั่งอารมณ์ เป็นสิ่งสำคัญมากที่ห้องจะอบอุ่นและไม่มีผิวหนัง เป็นเรื่องดีถ้ามีบางอย่างเช่นผู้พิสูจน์อักษร

ส่วนผสม:
แป้ง
เกลือ
ยีสต์
น้ำ
น้ำมนต์

สัดส่วน - ทำได้ในเชิงประจักษ์เนื่องจากขึ้นอยู่กับคุณภาพของแป้ง (กลูเตน) ยีสต์ความชื้นและอุณหภูมิของอากาศ เรามีอากาศค่อนข้างร้อนและชื้นมากยีสต์และแป้งไม่มีคุณภาพสูงมาก ใส่แป้ง 2 ถ้วย 1/2 ช้อนชา ช้อนโต๊ะเกลือยีสต์ 1 ช้อนชาน้ำ 1/2 แก้ว (รวมและน้ำมนต์)

แป้งโพรโชร่ามีสองประเภทคือมีและไม่มีแป้ง เราปรุงอาหารโดยไม่ใช้แป้ง แป้งนวดปิดและวางไว้ในที่อบอุ่น เมื่อแป้งขึ้นมาแล้วให้ทำซ้ำอีกครั้ง หลังจากวิธีที่สองแป้งจะถูกนวดและรีดอีกครั้ง แป้งไม่เติมอีกแล้ว !!! เมื่อรีดคุณต้องใส่ใจกับการไล่อากาศออกจากแป้ง หลังจากนั้นด้านล่างจะถูกตัดออกด้วยรูปร่าง พวกเขาวางบนกระทะที่ทาด้วยขี้ผึ้ง (จากเทียน) เพื่อให้มีการคำนวณวิธีการของแป้ง หากสิ่งเหล่านี้เป็นการให้บริการระยะห่างระหว่างก้นอาจสูงถึง 2 ซม. แผ่นจะติดตั้งในตู้พิสูจน์อักษรหรือในที่ที่อบอุ่นมาก (แต่ไม่ร้อน) จากนั้นจะทำท็อปส์ซู (แมวน้ำ) พวกเขายังพอดีกับแผ่นงานด้วยค่าเผื่อรายได้แป้ง คุณต้องเอาอากาศออกทั้งจากด้านล่างและด้านบน (ฟองอากาศถูกเจาะด้วยเข็มโลหะอากาศจะถูกบีบออกและซี่ล้อจะถูกถอดออก) เมื่อถึงจุดต่ำสุดผ้าม่านจะถูกนำออกและเตรียมไว้สำหรับการซ้อนทับของเสียงสูงไปที่ระดับต่ำ ข้อต่อหล่อลื่นด้วยน้ำอุ่น (เพื่อการยึดเกาะที่ดีขึ้น) ด้านล่างแต่ละด้านจะถูกสร้างขึ้น (ตัดแต่งให้เรียบแบน ฯลฯ ) หลังจากซับแล้วจะมีการตัดแต่งโพรโฟราด้วยเข็มถักดังกล่าวข้างต้น 4-5 ผ่านการเจาะ (จากบนลงล่าง) และวางแผ่นโพรโฟราลงในเตาอบ มันสำคัญมากที่จะไม่สูญเสีย !!! มิฉะนั้นผลลัพธ์จะน่าเสียดาย ถ้าแป้งมากไปก็เป็นไปไม่ได้ที่จะบันทึกไว้

จำเป็นต้องใช้เตาอบโพรโฟราที่อุณหภูมิต่ำ ความร้อนควรมีทั้งด้านบนและด้านล่าง เราอบที่ 225 ° (ไม่รู้เซลเซียสหรือแคลวิน :-); ดูเหมือนว่าฟาเรนไฮต์ ... ) อุณหภูมิสูงของโพรโฟราอบอุณหภูมิต่ำไม่อบ หากความร้อนในเตาไม่กระจายอย่างสม่ำเสมอให้พลิกกระทะ

ควรคลุมโพรโชร่าที่อบแล้วและปล่อยให้เย็นลงตามธรรมชาติ เมื่อเย็นสนิทแล้วก็สามารถเก็บไว้ในช่องแช่แข็งได้ คุณต้องออกไปจากที่นั่น 2-3 ชั่วโมงก่อนการว่าจ้าง

แป้งสำหรับโพรโฟราที่ไม่ได้ให้บริการทำด้วยยีสต์เล็กน้อยและไม่ชันเท่า (ในความหมายเต็มของคำว่า :-)) สำหรับการให้บริการ แป้งจะออกมาค่อนข้างเหลว (ค่อนข้างไม่เหลว แต่เหนียวไปหน่อย) ของเหลวส่วนเกินสามารถขับออกได้ "ด้วยมือ" (ขยำ - ขยำ - ขยำ - ขยำ ... )

หากครั้งหนึ่งปรากฎว่าโพรโฟร่าออกมาและอีกครั้งภายใต้เงื่อนไขเดียวกันมันไม่ได้รายละเอียดปลีกย่อยที่ฉันพูดถึงคือการตำหนิ: ร่าง (!!! - โพรโฟร่าระบาดอย่างน่ากลัว) อุณหภูมิห้องที่เย็นแป้ง ไม่ผ่านเสียอารมณ์.. สั้น ๆ มีอะไรให้ติ :-))

ดังนั้นแทนที่จะตอบคำถามเกี่ยวกับสูตรอาหารสำหรับการทดสอบฉันอธิบายกระบวนการทั้งหมดว่ามันเกิดขึ้นในอีกด้านหนึ่งของโลก หากมีอะไรผิดพลาด - โปรดทราบว่าเรากำลังเดินกลับหัวที่นี่

เป็นไปได้ไหมที่จะอบโพรชอราที่บ้านมันไม่ขัดแย้งกับศีลของคริสตจักร?

เป็นไปได้ไหมที่จะอบโพรชอราที่บ้านมันไม่ขัดแย้งกับศีลของคริสตจักร?

เพื่ออะไร? ประเด็นคืออะไร?
น่าอ่าน ... นี่คือความลับของคริสตจักร
และด้วยเหตุผลบางอย่างฉันเชื่อเสมอว่าแป้งสำหรับโพรโฟราทำจากแป้งโดว์

ฉันอ่านและท่วมท้นไปด้วยความทรงจำในวัยเด็ก .... ฉันตัวเล็กแค่ไหนและมองออกไปที่ถนนเมื่อคุณยายมาจากโบสถ์และนำ "โพรวิร์กา" มาให้ฉันขณะที่เธอเรียกว่าโพรโฟรา พวกเขาอร่อยมากสำหรับฉัน และถึงแม้ตอนนี้ฉันจะวิ่งเข้าไปในโบสถ์ฉันก็ซื้อ

เป็นไปได้ไหมที่จะอบโพรโชร่าที่บ้านมันไม่ขัดแย้งกับศีลของคริสตจักร?

สามารถ
มันเป็นครั้งหนึ่ง ในยูเครนและตอนนี้ในบางแห่งมีการอบที่บ้านและนำไปที่คริสตจักรซึ่งผู้ที่ต้องการส่งพวกเขา (โพรโชรา) ให้กับ proskomedia

[วิธีแสดงความยินดีกับวิญญาณของคนที่คุณรักในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่]

วิธีแสดงความยินดีกับวิญญาณของคนที่คุณรักในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่

วันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ที่น่าเศร้ากำลังจะสิ้นสุดลง กิจกรรมหลักของปีสำหรับชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุดของการฟื้นคืนชีพอันสดใสของพระคริสต์อีสเตอร์ซึ่งตรงกับปีนี้ในวันที่ 4 เมษายนกำลังใกล้เข้ามา อีสเตอร์คือชัยชนะแห่งการเฉลิมฉลองอีสเตอร์คือชัยชนะเหนือความตายอีสเตอร์คือหลักฐานอันยิ่งใหญ่ของการพบกันในอนาคตของเรากับผู้จากไป ที่จริงแล้วการฟื้นคืนพระชนม์เป็นความหมายและรากฐานของความเชื่อของคริสเตียน “ ถ้าพระคริสต์ไม่ฟื้นคืนพระชนม์การเทศนาของเราก็ไร้ผลและศรัทธาของเราก็ไร้ผลเช่นกัน” (1 คร. 15:14) อัครสาวกกล่าว ให้เราไตร่ตรองคำเหล่านี้ และแน่นอนถ้าไม่มีการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์เราจะหวังการฟื้นคืนชีพได้อย่างไร! แต่พระคริสต์ทรงเป็นขึ้น และเกี่ยวกับเรื่องนี้มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์มากมายที่พิสูจน์ข้อเท็จจริงนี้อย่างไม่อาจโต้แย้งได้

คำว่า "อีสเตอร์" มาจากไหน? คำนี้มาจากภาษากรีกและแปลว่า "การผ่าน" "การปลดปล่อย" ในวันนี้เราเฉลิมฉลองการช่วยให้รอดผ่านทางพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของมวลมนุษยชาติจากการเป็นทาสไปจนถึงปีศาจและของขวัญแห่งชีวิตและความสุขชั่วนิรันดร์สำหรับเรา เมื่อการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขนทำให้การไถ่เราสำเร็จดังนั้นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์จึงทำให้เรามีชีวิตนิรันดร์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นรากฐานและมงกุฎแห่งศรัทธาของเรานี่คือความจริงประการแรกและยิ่งใหญ่ที่สุดที่เหล่าอัครสาวกเริ่มสั่งสอน

การเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในศาสนาคริสต์มีประเพณีเก่าแก่และมีความหมายที่ยาวนานหลายศตวรรษ น่าเสียดายที่ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาในดินแดนของสหภาพโซเวียตในอดีตพวกเขาได้รับการบิดเบือนอย่างมาก (แม้ว่าก่อนหน้านี้จะมีการบิดเบือนในบางพื้นที่ แต่ก็มีความสามารถพอสมควร) คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในบทสัมภาษณ์ที่ยอดเยี่ยมกับ Abbot Theodore (Yablokov) ซึ่งเราขอแนะนำให้อ่าน พวกเราหลายคนตั้งแต่สมัยโซเวียตจำธรรมเนียมการเยี่ยมชมสุสานในวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่คิดว่าสิ่งนี้สอดคล้องกับจิตวิญญาณของความเชื่อดั้งเดิมมากแค่ไหน ประเพณีการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ที่ผิดเพี้ยนนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าคริสตจักรในสหภาพโซเวียตกำลังผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อการเยี่ยมชมวัดไม่ได้รับการต้อนรับจากหน่วยงานที่นับถือพระเจ้าคริสตจักรส่วนใหญ่ถูกปิดและล้อเลียนและสำหรับการเยี่ยมชมพระวิหารใคร ๆ ก็ทำได้ ตกงาน ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดนี้ทุกคนไม่กล้าที่จะประกาศความเชื่ออย่างเปิดเผย ดังนั้นการปฏิบัติจึงพัฒนาขึ้นในวันอีสเตอร์แทนที่จะเป็นงานรับใช้ของคริสตจักรเพื่อมาที่สุสานและที่นี่ถัดจากไม้กางเขนพื้นเมืองเพื่อแสดงความยินดีซึ่งกันและกันในวันหยุดเพื่อสะท้อนถึงเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ นอกจากนี้การเยี่ยมชมสุสานยังเป็นการสัมผัสกับบางสิ่งบางอย่างที่ลึกลับลึกลับดังนั้นการเยี่ยมชมสุสานในวันอีสเตอร์จึงกลายเป็นทางออกทางจิตวิญญาณสำหรับผู้คนที่บางครั้งเติบโตมาในครอบครัวที่เกือบจะไม่เชื่อ ดังนั้นธรรมเนียมนี้จึงเป็นการบังคับให้ตอบสนองต่อสภาพภายนอกซึ่งชาวโซเวียตที่เชื่อในพระเจ้าพบว่าตัวเอง

วันเวลาเหล่านั้นผ่านไปแล้วประเพณีนี้ไม่เพียง แต่มีชีวิตรอด แต่ยังกลายเป็นสิ่งที่น่ากลัวยิ่งกว่าอีกด้วย ตอนนี้แทนที่จะเฉลิมฉลองและพักผ่อนในงานเลี้ยงใหญ่นี้ผู้คนจำนวนมากไม่เพียง แต่รีบไปที่สุสานในเทศกาลอีสเตอร์เท่านั้น แต่ยัง ... ทำความสะอาดหลุมศพและบางคนก็ไปไกลถึงขั้นจัดงานเลี้ยงนอกศาสนาด้วยเครื่องดื่มบนหลุมศพอย่างตรงไปตรงมา "การเฉลิมฉลอง" ดังกล่าวไม่เพียง แต่เป็นการเพิกเฉยต่อประเพณีของออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังเป็นการเพิกเฉยต่อความหมายของวันหยุดอีกด้วยทุกๆปีนักเทววิทยาและลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักรเตือนเกี่ยวกับอันตรายของ "การเฉลิมฉลอง" ที่ทำลายล้างเช่นนี้ แต่เมื่อพิจารณาจากจำนวนผู้คนที่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในสุสานพวกเขาไม่ได้รับฟังมากนัก ควรเสริมว่าการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์บนหลุมศพเป็นบาปใหญ่ การไปเยี่ยมหลุมศพเช่นนี้ไม่ได้นำมาซึ่งการปลอบใจใด ๆ ต่อวิญญาณของผู้จากไป แต่ในทางกลับกันมันเป็นอันตรายต่อวิญญาณของ "การเฉลิมฉลอง" นั้นเอง

วิธีการจำคนที่คุณรักในวันอีสเตอร์? ตามประเพณีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตจาก Maundy ในวันพฤหัสบดี (ปีนี้ 01 เมษายน) จนถึงสิ้น Bright Week (นั่นคือสัปดาห์ของปีนี้ในวันที่ 11 เมษายน) ยกเว้นในพิธีสวดจะไม่ทำ . เพื่อเป็นการระลึกถึงผู้เสียชีวิตคริสตจักรได้กำหนดวันพิเศษ - Radonitsa (ปีนี้ Radonitsa ตรงกับวันที่ 13 เมษายน) ในวันนี้ที่โบสถ์ในตอนเช้าควรอธิษฐานเผื่อดวงวิญญาณของคนที่คุณรัก หลังจากพิธีรับใช้พระเจ้าในตอนเช้า Panikhida (เช่น pannikhida; parastas; Greek μνημόσυνο; จากภาษากรีกπαννυχίς - "เฝ้าตลอดคืน") ซึ่งเป็นชื่อที่ได้รับการยอมรับในอดีตใน Russian Orthodoxy สำหรับพิธีศพ เช่นกันเราควรอธิษฐานเผื่อวิญญาณ และหลังจากสิ้นสุดการปรนนิบัติของพระเจ้าผู้ศรัทธาสามารถไปที่สุสานและทำพิธีศพที่นั่นได้ (แต่ห้ามกินหรือดื่มที่หลุมศพ!)

และแน่นอนในระหว่างการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการรักษาความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณไม่สาบานไม่ต่อสู้ไม่โต้เถียงพยายามไม่ประณาม

หากคุณต้องการรวมตัวกันในการอธิษฐานกับวิญญาณของคนที่คุณรักในสัปดาห์อีสเตอร์สำหรับสิ่งนี้คุณต้องไม่ไปที่สุสาน แต่ไปที่วิหารของพระเจ้าเพื่อทำพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในระหว่างที่ทั้งคริสตจักรของพระคริสต์ - ทั้งทางโลกผู้เข้มแข็งและทางสวรรค์ผู้มีชัยชนะ - เชิดชูการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และประกาศไปทั่วจักรวาล: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา!"
วัสดุจากเว็บไซต์ 🔗

[เชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์จากโบสถ์สุสานศักดิ์สิทธิ์ เยรูซาเล็ม 04/03/2010]

เชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์จากโบสถ์สุสานศักดิ์สิทธิ์ เยรูซาเล็ม 04/03/2010